news

arena

hangout

ototekno

empati

gallery

kanal

market

masjid

Masjid Shiratal Mustaqiem menjadi salah satu ikon Kota Samarinda. Masjid tertua di ibu kota Kalimantan Timur ini menyimpan kisah-kisah folklor yang menarik.SAMARINDA adalah <a href="https://www.inilah.com/kota-dengan-biaya-hidup-termahal-di-indonesia">kota bersejarah</a> di tepian Sungai Mahakam di Kalimantan Timur. Catatan sejarah menunjukan wilayah ini termasuk dalam peradaban awal di Nusantara, dengan simbol Kerajaan Kutai. Salah satu ikon di ibu kota Kalimantan Timur ini adalah Masjid Shiratal Mustaqiem.<a href="https://www.inilah.com/5-masjid-paling-indah-dan-unik-di-nusantara">Masjid</a> yang terletak di Kampung Bugis, Kecamatan Samarinda Seberang ini tercatat sebagai masjid tertua di Kota Samarinda. Inilah.com khusus menyambangi masjid yang telah ditetapkan sebagai cagar budaya ini.<h2>Sejarah Masjid Shiratal Mustaqiem Samarinda</h2>Sejarah bangunan ini dimulai pada tahun 1880, ketika Said Abdurachman bin Assegaf dengan gelar Pangeran Bendahara, seorang pedagang Muslim dari Hadramaut, datang ke Kesultanan Kutai.Ia memilih kawasan Samarinda Seberang sebagai tempat tinggalnya dan ditanggapi oleh Sultan Kutai saat itu, Aji Muhammad Sulaiman, setelah melihat ketekunan dan ketaatan Said Abdurachman dalam menjalankan syariat Islam.Selanjutnya pada tahun 1881 masjid mulai dibangun, meliputi luas bangunan sekitar 625 meter persegi dan lahan seluas 2.028 meter persegi. Pembangunan masjid memakan waktu sekitar 10 tahun.<h2>Folklor Masjid Tertua di Samarinda</h2>Masyarakat sekitar masjid hingga kini percaya pada kisah-kisah folklor yang turun-temurun. Haji Sofyan, 50 tahun, yang kini menjadi pengelola masjid bertutur kepada Inilah.com soal kisah dibalik pendirian masjid kuno itu.Konon para pekerja kesulitan mendirikan empat tiang utama masjid. Tiang dari kayu ulin setinggi empat belas meter itu tak kunjung berdiri.<img class="aligncenter wp-image-23905 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/01/0123_025530_8a86_inilah.com_.jpg" alt="masjid tertua di samarinda, Sejarah Masjid Shiratal Mustaqiem" width="900" height="500" />Dikisahkan Sofyan, saat itu tiba-tiba datang nenek tua yang menawarkan diri untuk menegakan empat tiang utama. Para pekerja sempat menertawakan tawaran itu.Tapi Habib Abdurachman Assegaf berprasangka baik. Dia menerima tawaran nenek misterius itu. "Tapi Nenek itu meminta satu syarat: dia bekerja setelah magrib, dan tak boleh ada yang melihatnya saat bekerja," ujar Haji Sofyan.Keesokan pagi masyarakat berduyun-duyun mendatangi lokasi pembangunan masjid. Empat tiang utama masjid sudah tegak berdiri, menancap di pondasi dengan kuat. Sedangkan nenek misterius itu telah pergi entah kemana.Siapakah nenek itu? Hingga kini tak ada yang tahu. Tapi Haji Sofyan punya keyakinan sendiri. "Para tetua dan ulama khos percaya bahwa nenek itu sebenarnya penjelmaan dari Syech Abdul Qadir Jailani, seorang Wali Qutb yang sangat dihormati.Kedatangannya untuk membantu Habib Abdurachman Assegaf dalam mendirikan masjid di Kalimantan. Ini tugas suci untuk syiar Agama Islam," ujar Haji Sofyan.Keempat tiang soko guru tersebut merupakan sumbangan dari para tokoh adat, satu tiang dari Kapitan Jaya didatangkan dari Loa Haur, satu tiang dari Pengeran Bendahara didatangkan dari Gunung Dondang, satu tiang dari Petta Loloncang didatangkan dari Gunung Salo Tireng dan satu tiang lainnya didatangkan dari Sungai Karang.Sengaja dipilih tiang dari daerah yang jauh agar syiar tentang berdirinya masjid menyebar ke empat penjuru angin.<img class="aligncenter wp-image-23907 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/01/0123_025734_d226_inilah.com_.jpg" alt="" width="902" height="502" />Ada <a href="https://www.inilah.com/cerita-angker-mencekam-di-balik-stasiun-manggarai-stasiun-tersibuk-di-indonesia">kisah folklor</a> lainnya. Suatu saat masyarakat mengeluh air Sungai Mahakam mulai terasa asin. Padahal air sungai itu menjadi andalan penduduk untuk kehidupan sehari-hari dan untuk berwudhu di masjid.Mendapat keluhan itu, Habib Abdurachman Assegaf berjalan ke pinggir sungai. Dia lantas memasukan sejumlah air ke dalam sarungnya, berdoa sejenak.Air itu lantas dikembalikan ke sungai. "Sejak itu air kembali normal. Tak asin, hingga sekarang ini," ujar Haji Sofyan.Bentukan Masjid Shiratal Mustaqiem dapat dilihat sebagai cerminan kearifan lokal masyarakat Samarinda dahulu. Itu mewujud dalam bentukan arsitektur yang selaras dengan lingkungan.Memang ada nuansa arsitektur Yaman yang digabung dengan China. Tetapi jika dilihat pada menara masjid masih menggunakan ukiran Kutai pada lisplang dan pagar menara.Sedangkan bentukan arsitektur masjid memiliki beberapa kemiripan dengan masjid-masjid kuno yang adadi Kalimantan seperti Masjid Jami Sultan Syarif Abdurrahman di Pontianak serta Masjid Jami Aji Amir Hasanuddin di Tenggarong.Secara keseluruhan bangunan memiliki gaya arsitektur tropis khas Kalimantan. Hal ini dapat dilihat dari kayu yang digunakan sebagai material utama bangunan, baik pada bangunan utama maupun bangunan pendukung.Hal ini karena melimpahnya hasil hutan Kalimantan pada waktu dulu. Kayu digunakan mulai dari pondasi, dinding, kolom, balok, rangka atap, kusen, lantai serta pagar bangunan.Menara setinggi 21 meter pun terbuat sepenuhnya dari konstruksi kayu. Kayu yang digunakan adalah kayu ulin atau dikenal juga dengan kayu besi yang merupakan bahan terbaik khas Kalimantan.Pada bagian fasad bangunan masjid menggunakan pintu kupu-kupu yang sama dengan jendela yang digunakan, sehingga sirkulasi udara secara silang dapat berjalan dengan baik yang membuat suhu dalam bangunan ini terasa sangat nyaman dan sejuk.Pencahayaan secara alami pun amat optimal sehingga sama sekali tidak memerlukan lampu di siang hari.<img class="aligncenter size-full wp-image-23908" src="https://c.inilah.com/2022/01/0123_025842_7bc6_inilah.com_.jpg" alt="" width="900" height="501" />Ada filosofi pada tiap detil bangunan. Atap masjid dibuat empat tingkatan. Setiap tingkat melambangkan tahapan mahluk untuk mencapai derajat tertinggi saat berjumpa dengan Tuhannya: tingkat syariat, tingkat traikat, tingkat hakikat dan tingkat makrifat.Atap bertingkat-tingkat juga memberi kesan monumental serta memberikan penghawaan yang baik bagi bangunan masjid.Warna-warna yang digunakan dalam masjid ini antara lain hijau, kuning, hitam pudar pada fasad sementara pada interior warna-warna tersebut tetap hadir dengan ditambah dominasi warna putih pada permukaan dinding.Warna kuning dianggap melambangkan kemuliaan. Warna ini juga banyak digunakan pada artefak-artefak kesultanan Kutai, Dayak serta Banjar di Kalimantan Timur dan Kalimantan Selatan.Desain lisplang memang sederhana karena sesuai dengan ajaran di mana tidak menggunakan bentukan-bentukan yang menyerupai manusia ataupun binatang.Atap masjid ini memakai bahan sirap sementara kayu ulin digunakan pada dinding di bagian tingkat atap masjid ini. Warna khas dari atap didapat dari warna alami sirap yaitu hitam pudar.Warna hijau digunakan pada lisplang sementara pada dinding. Pada atap tingkat ketiga terdapat ukiran pada ujungnya.<img class="aligncenter wp-image-23909 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/01/0123_025912_9ab1_inilah.com_.jpg" alt="Masjid Tertua di Samarinda" width="900" height="500" />Seperti masjid kuno lain di Nusantara, Masjid Shiratal Mustaqiem memiliki menara. Bangunan menara ini juga merupakan bangunan asli yang masih berdiri.Menara ini dibangun atas bantuan Henry Dasen, seorang saudagar kaya berkebangsaan Belanda pada tahun 1901. Ia memberikan sejumlah hartanya untuk pembangunan menara masjid berbentuk segi delapan yang mengecil pada bagian ujungnya, setinggi 21 meter.Ketinggian itu melambangkan 'Sifat Dua Puluh' Allah, ditambah satu sifat yang tak terbatas. Belakangan Henry Dasen memeluk agama Islam, dan berganti nama menjadi Muhammad Dasen. "Tahun lalu keturunan Dasen datang ke masjid ini. Dan salat di shaf depan masjid," ujar Haji Sofyan.Pembangunan masjid memakan waktu cukup lama untuk menyelesaikannya sampai 10 tahun. Pada tanggal 27 Rajab 1311 Hijriyah (1891 Masehi), pembangunan masjid akhirnya rampung dan diresmikan oleh Sultan Kutai Aji Muhammad Sulaiman yang sekaligus didaulat menjadi imam salat untuk pertama kalinya yang diselenggarakan di Masjid Shiratal Mustaqiem.<img class="aligncenter wp-image-23910 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/01/0123_025940_3808_inilah.com_.jpg" alt="Masjid Tertua di Samarinda" width="1200" height="1246" />Hingga kini keaslian masjid tetap terjaga. Suatu kali takmir masjid hendak menggeser posisi mimbar khatib ke shaf paling depan.Rencana itu batal setelah sang takmir bermimpi didatangi seorang nenek yang meminta tak ada penggeseran mimbar khatib.Semua penjagaan atas keaslian masjid dan pernak-perniknya berbuah manis. Pada 2003, Masjid Shiratal Mustaqiem Samarinda ini meraih anugerah sebagai peserta terbaik kedua di Festival Masjid Masjid Bersejarah Se-Indonesia yang diselenggarakan oleh Dewan Masjid Indonesia.Pada posisi pertama yakni Masjid Agung Demak yang didirikan Wali Sembilan di <a href="https://www.inilah.com/inilah-5-destinasi-wisata-pantai-dekat-jakarta-solusi-liburan-mencari-ketenangan">Tanah Jawa</a>.Baca berita dana artikel menarik lain Inilah.com di <a href="https://news.google.com/publications/CAAqBwgKMKv-qQswnYnCAw?hl=id&gl=ID&ceid=ID%3Aid">Google News</a>.

Folklor Misteri Masjid Tertua di Samarinda

Sebagai negara mayoritas Muslim terbesar di dunia, Indonesia juga memiliki sejumlah <a href="https://www.inilah.com/ini-nih-7-tempat-wisata-keluarga-yang-khas-dan-seru-untuk-dicoba">masjid indah</a> dan unik di seantero nusantara.Ketua Umum Dewan Masjid Indonesia (DMI) Jusuf Kalla pada 2020 menyebutkan, jumlah masjid dan musala di negeri ini mencapai 800 ribu unit.Masjid dengan tampilan yang menarik perhatian itu tersebar di <a href="https://www.inilah.com/inilah-10-air-terjun-yang-eksotis-di-indonesia">Tanah Air</a>.Masjid-masjid tersebut juga kerap menjadi magnet warga untuk berfoto dan menguploadnya ke <a href="https://www.inilah.com/tag/hiburan">media sosial</a>.<h2>Deretan Masjid-Masjid Unik di Indonesia, Khas dan Keren</h2>Berikut sebagian kecil yang dapat menjadi rujukan untuk beribadah pada <a href="https://www.inilah.com/ramadan">Ramadan</a> ini:<h2>1. Masjid 99 Kubah</h2><figure class="image"><img class="wp-image-42019 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/04/0405_104526_6928_inilah.com_.jpeg" alt="masjid paling unik" width="720" height="405" /><figcaption>Masjid 99 Kubah (foto ist)</figcaption></figure>Pada tepian Pantai Losari di Kota Makassar, berdiri masjid unik nan cantik, Masjid 99 Kubah. Sesuai namanya, masjid ini terlihat cantik dengan puluhan kubah.Kubah-kubah berbagai ukuran, mulai dari kecil hingga besar, semua menghiasi bagian atas masjid.Warna masjid ini dominan dengan warna cerah seperti, merah, oranye, dan kuning. Dari kejauhan bangunan ini sudah tampak mencolok.Penampilan masjid rancangan Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil ini terlihat sakral, monumental, megah dan berkarakter. 99 berasal dari <a href="https://www.inilah.com/bacaan-doa-saat-terjadi-gempa-bumi-beserta-artinya">Asmaul Husna</a> yang merupakan nama-nama Allah.Daya tampung masjid berukuran 72 x 45 meter ini bisa mencapai lebih dari 10.000 anggota jemaah. Ini jika bagian dalam dan luar, termasuk pelataran suci, ikut digunakan. Lantai satu untuk jemaah laki-laki, sedangkan lantai dua untuk jemaah perempuan.Ada pula semi-basement yang kelak dijadikan kantor dan tempat berkegiatan.<h2>2. Masjid Kapal</h2><figure class="image"><img class="wp-image-42023 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/04/0405_105052_1d00_inilah.com_.jpg" alt="Masjid Kapal (Foto ist)" width="750" height="600" /><figcaption>Masjid Kapal (Foto ist)</figcaption></figure>Masjid bernama lengkap Masjid Safinatun Najah ini terletak di Kelurahan Podorejo, Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Jawa Tengah. Masjid yang dibangun pada 2015 itu mengambil bentuk yang sangat unik, yakni kapal. Karena itu, selain menjadi tempat ibadah, masjid juga kerap dikunjungi wisawatan.Berdiri di lahan seluas 2.500 meter persegi, bangunan masjid memiliki panjang 50 meter, lebar 17 meter, dan tinggi 14 meter.Masjid itu memiliki empat lantai. Lantai teratas berfungsi untuk tempat foto atau melihat pemandangan <a href="https://www.inilah.com/7-destinasi-wisata-di-sekitar-jabodetabek-tawarkan-udara-segar">hamparan sawah</a> dan pohon jati di sekeliling.<h2>3. Masjid Ar Rahman</h2><figure class="image"><img class="size-full wp-image-42024" src="https://c.inilah.com/2022/04/0405_105127_9d13_inilah.com_.jpeg" alt="Masjid Ar Rahman - inilah.com" width="1000" height="519" /><figcaption>Masjid Ar Rahman (Foto ist)</figcaption></figure>Masjid Ar-rahman ini unik karena ini berbentuk trapezium menjadikan masjid ini terlihat unik.Lokasi dari Masjid ini berada di wilayah Desa Sumbersuko, Kecamatan Purwosari, Kabupaten Pasuruan, Jawa Timur.Masjid dengan warna dominan krem itu baru beroperasi selama satu tahun lebih.Arsitekturnya terbuka sehingga sinar matahari bisa masuk dari segala arah. Tanpa lampu penerangan pun, kala siang, ruang dalam masjid terlihat terang.<h2>4. Masjid Raya Sumatra Barat</h2><figure class="image"><img class="size-full wp-image-42025" src="https://c.inilah.com/2022/04/0405_105424_59ad_inilah.com_.jpg" alt="Tampak Depanmasjid Raya Sumatera Barat - inilah.com" width="800" height="475" /><figcaption>Masjid Raya Sumatera Barat (Foto Kaltengtoday)</figcaption></figure>Masjid Raya Sumatera Barat atau Masjid Mahligai Minang ini ada sejak tahun 2007, Gubernur Sumatera Barat saat itu, Gamawan Fauzi melakukan peletakan batu pertamanya. Alih-alih memiliki kubah, Masjid ini justru memiliki atap yang mirip rumah Gadang, rumah khas Sumatera Barat.Pada tahun 2021 kemarin Masjid Raya Sumatera Barat bahkan menyabet penghargaan Abdullatif Al-Fozan Award, sebuah ajang penghargaan yang menampilkan karya dan desain Masjid dari berbagai negara berpenduduk muslim di dunia.Salah satu masjid terbesar di tanah air ini berdiri di atas lahan seluas sekitar 4.000 meterpersegei, dengan bangunan utama sekitar 18.000 meter. Bangunananya memiliki tiga lantai yang bisa menampung sekitar 20 ribu jamaah.Masjid Raya Sumatera Barat memiliki halaman yang sangat luas, yang biasa untuk parkir kendaraan, taman, hingga terdapat tempat evakuasi bila terjadi bencana alam seperti tsunami (shelter).<h2>5. Masjid Al-Majid</h2><figure class="image"><img class="wp-image-42026 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/04/0405_105715_05c2_inilah.com_.jpeg" alt="masjid paling unik" width="750" height="500" /><figcaption>Masjid Al-Majid (Foto Ayo bandung)</figcaption></figure>Masjid yang berada di Kecamatan Baleendah, <a href="https://www.inilah.com/inilah-5-destinasi-wisata-pantai-dekat-jakarta-solusi-liburan-mencari-ketenangan">Kabupaten Bandung</a>, ini menyerupai bentuk Kabah. Dengan ornamen hajar aswad di salahsatu sudut masjid, membuat bangunan ini menyita perhatian banyak orang.Masjid unik di Bandung ini berdiri dengan nama Masjid Al-Majid yang berada di tengah pemukiman padat penduduk di Kampung Kawung Sari, Kelurahan Warga Mekar, Kecamatan Baleendah.Tidak hanya ukuran dan bentuknya, bangunan masjid juga menyerupai dengan Kabah melalui cat warna hitam dengan ukiran kaligrafi.Di salah satu sudut masjid pun terdapat replika Hajar Aswad dan di sisi utara masjid terdapat talang emas persis seperti di <a href="https://news.google.com/publications/CAAqBwgKMKv-qQswnYnCAw?hl=id&gl=ID&ceid=ID%3Aid">Kabah</a>.

Keren! Ini 5 Masjid Paling Unik di Indonesia Dengan Arsitektur yang Khas

Suara reyot kayu terdengar di sebuah gubuk kecil di pedalaman Bengkulu saat lantainya terinjak-injak para warga yang hendak salat berjamaah.Lampu petromak tergantung di tengah-tengah gubuk sebagai alat penerangan. Dindingnya pun hanya bermodalkan seng dan itupun tidak menutupi semua sisi gubuk. Berlokasi jauh dari pusat kota, tepatnya di Desa Talang Empat, Bengkulu Tengah para warga pedalaman ini harus salat berjamaan secara bergantian. Pasalnya, tempat ibadah yang mereka gunakan hanya mampu menampung 10 orang. Gubuk tani yang berbahan dasar kayu itu memiliki luas sekitar 2x3 meter dan beberapa sudut kayu pun sudah mulai lapuk. Meskipun begitu, tak mematahkan semangat warga untuk menggelar salat berjamaah serta pengajian anak-anak. "Jika shaf penuh, kaki terasa gemetar karena sebagian kayu sudah mulai lapuk," kata Sutrisno (58) warga setempat yang bekerja sebagai petani. Menurutnya warga yang tinggal di wilayah itu sebanyak 50 kepala kelarga (KK), sementara lokasi masjid dinilai cukup jauh sekitar 1,5 kilometer. Jika warga ingin salat berjamaah di masjid tentunya akan tertinggal. Karena itu warga memanfaatkan gubuk yang semula sebagai tempat istirahat para petani menjadi sebuah musala dan tempat pengajian Al Quran anak-anak. "Sudah lima tahun, warga harus bergantian untuk sholat karena gubuk ini hanya mampu menampung 10 orang," jelasnya. Sementara itu Ustaz Baidowi yang biasa mengajar mengaji untuk anak-anak serta mengaku anak-anak di desa tersebut banyak yang masih sangat awam mengenai ilmu agama, namun dirinya mengapresiasi semangat anak-anak yang ingin belajar mengenal ajaran Islam. Untuk mendukung semangat anak-anak belajar Al Quran, warga pun mewakafkan tanah seluas 10x10 yang berada di samping gubuk untuk dijadikan masjid. Sehinga bisa menggantikan gubuk tani yang sudah tidak layak. "Agar anak anak tidak lagi merasa kedinginan saat hujan dan kepanasan saat terik dan merasa khawatir karena gubuk ini mulai lapuk," harapnya. Demi memberikan kenyamanan warga Talang Empat saat beribadah, Inilah.com mengajak semua untuk menyisihkan rezekinya di laman <a href="https://bersedekah.com/baitul-wakaf/wakafmasjid" target="_blank">bersedekah.com</a>. Sehingga warga tidak lagi merasa gemetar saat salat berjamaah lantaran lantai kayunya sudah lapuk. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Barang Siapa yang membangun masjid karena Allah walaupun hanya selubang tempat burung bertelur atau lebih kecil, maka Allah bangunkan baginya (rumah) seperti itu pula di surga." (HR. Ibnu Majah No. 738.) Mari bersama, kita beramal jariyah untuk menghadirkan sebuah masjid untuk membantu mengokohkan aqidah dan semangat beribadah untuk warga dan anak anak agar mereka tidak kendur semangatnya di tengah keterbatasan yang dimiliki.

Warga Pedalaman Terpaksa Salat Bergantian di Gubuk

Jika tak ada aral melintang, Jumat (30/12/2022) masjid terapung Al Jabbar di kawasan Gedebage Bandung, Jawa Barat (Jabar) akan diresmikan. Selain diklaim sebagai salah satu masjid <a href="https://www.inilah.com/inilah-10-air-terjun-yang-eksotis-di-indonesia">terindah di Indonesia</a>, Masjid Raya Al Jabbar akan menjadi ikon baru Jabar setelah Gedung Sate. Masjid termegah di Bumi Pasundan ini mampu menampung sekitar 50 ribu jamaah.“Jadi ini persiapan akhir untuk peresmian. Pak Gubenur ingin semua dipersiapkan dengan sempurna dan Masjid Al Jabbar ini bisa dimanfaatkan masyarakat secara maksimal. Jangan sampai ada kekurangan. Karena itu kita ada operasi semut yang melibatkan semua ASN di Gedung Sate. Kita ajak untuk bersih bersih di sini,” kata Wagub Jabar Uu Ruzhanul Ulum saat meninjau persiapan peresmian Masjid Al Jabbar, Kamis (29/12/2022).Masjid Raya Al Jabbar adalah masjid dengan arsitektur unik yang dibangun dengan kalkulasi matematika dan filosofi. Al Jabbar merupakan salah satu asmaul husna yang bermakna maha kuasa, maha hebat, dan maha perkasa.Masjid Al Jabbar dibangun di atas kolam retensi (embung) sehingga masjid akan tampak seperti terapung. Bangunan masjid ini terdiri atas bangunan utama, sarana penunjangnya, dan fasilitas ruang terbuka yang menghabiskan biaya sekitar Rp1 triliun.<figure class="image"><img class="wp-image-136865 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/12/1229_033948_15be_inilah.com_.jpeg" alt="foto gambar masjid al jabbar gedebage bandung - inilah.com" width="853" height="1280" /><figcaption>Gubernur Jabar Ridwan Kamil (kiri) dan Wagub Jabar Uu Ruzhanul Ulum saat melihat kemegahan Masjid Raya Al Jabar. (Foto: Biro Adpim Jabar)</figcaption></figure>Dibangun di Era Aher, Arsiteknya Ridwan KamilMasjid  Al Jabbar pembangunannya dimulai di era Ahmad Heryawan (Aher) ketika menjabat Gubernur Jabar, kemudian diselesaikan oleh Ridwan Kamil yang sekaligus sebagai arsiteknya.Aher menyatakan rasa syukurnya dan menilai sudah sepantasnya Jabar memiliki sebuah masjid yang sangat besar yang mewakili jumlah penduduk muslim di Jabar yang paling banyak di tingkat provinsi."Mudah-mudahan ini akan mewakili sebagai masjid terbesar di Jawa Barat dan teramai jemaahnya sesuai dengan jumlah penduduknya yang terpadat," ujar Aher seperti dikutip portaljabarprovgoidAher bercerita terkait gagasan awal, hingga muncul ide untuk membangun masjid besar.Pertama dipicu oleh banyaknya masjid megah yang dijumpainya saat melaksanakan kunjungan kerja ke sejumlah provinsi di Indonesia. Salah satunya ia takjub saat melihat masjid besar di Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat (NTB).Ia pun berpikir untuk merenovasi Masjid Raya Bandung di kawasan alun-alun. Namun ternyata sulit dilaksanakan karena lokasinya yang sudah padat dan lahan yang sudah sempit."Sehingga waktu itu kita mencari lokasi baru yang layak untuk masjid besar yang mewakili jumlah penduduk Jabar. Itu tekad saya," ungkapnya.Tekadnya semakin kuat saat melihat Gubernur sebelumnya, R. Nuriana banyak membangun masjid, salah satunya masjid di kawasan Puncak yang dibangun dengan biaya "iuran" masyarakat Jabar. Ia pun semakin ingin membangun masjid yang bakal menjadi simbol Jabar dan dapat dikenang masyarakat sepanjang masa.Pemicu lainnya karena melihat ribuan pendukung Persib Bandung alias Bobotoh yang menurutnya pasti kesulitan mencari masjid untuk salat usai menonton bola di Stadion Gelora Bandung Lautan Api, sehingga dipilihlah kawasan Gedebage yang tidak terlalu jauh dari <a href="https://www.inilah.com/tag/olahraga">stadion bola</a>."Kalau Persib main, bobotoh salatnya di mana. Akhirnya jadi serius, dan dipilih lahan yang jaraknya hanya 500 meter dari stadion," tuturnya.Pada tahun 2016, ia mulai mengajukan program pembangunan Masjid Al Jabbar. Saat itu ia berdikusi dengan Ridwan Kamil, Wali Kota Bandung ketika itu, dan memintanya untuk membuat desain masjid. Masjid didesain harus nyaman bagi jamaah dengan konsep <a href="https://www.inilah.com/tag/tempat-wisata">wisata</a> berbasis masjid.Namun demikian banyak kendala yang dihadapi saat memulai rencana membangun Masjid Al Jabbar. Gagasan tahun 2016 baru bisa terealisasi akhir tahun 2017 untuk mulai peletakan batu pertama.Pertama, kendala anggaran. Anggaran yang sangat besar banyak dipermasalahkan, dianggap bukan prioritas. Padahal menurutnya, penganggaran bisa dilakukan multi years, sama seperti besarnya anggaran untuk BOS (pendidikan), perbaikan jalan, bahkan Pekan Olahraga Nasional  (PON) saja bisa disediakan.Kendala berikutnya adalah masalah pembebasan lahan. Harga tanah semakin mahal, sehingga memerlukan waktu pembebasan lahan sekitar dua tahun. Berikutnya muncul masalah dalam penerbitan Izin Mendirikan Bangunan (IMB), yang wajar karena lahan dan bangunan yang sangat besar memerlukan ketelitian ekstra.Hambatan lainnya adalah gagalnya tender pertama di awal tahun 2017. Akhir 2017 baru tender pembangunan diselesaikan, dan dimulai pembangunan Al Jabbar, hingga akhirnya akan diresmikan 30 Desember 2022."Wajar jika banyak kendala, tetapi semua bisa diatasi. Peletakan batu pertama, tangan saya bergetar membayangkan akan ada masjid besar dengan kemampuan menampung 30.000 jamaah di bagian dalam, dan jika ditambah dengan bagian halaman bisa 50.000-an jemaah. Ini sangat luar biasa," tutup Aher.<figure class="image"><img class="wp-image-136868 size-full" src="https://c.inilah.com/2022/12/1229_034452_cc33_inilah.com_.jpeg" alt="foto gambar masjid al jabbar gedebage bandung - inilah.com" width="1599" height="1066" /><figcaption>Masjid Al Jabbar juga bisa digunakan untuk kegiatan pemerintahan. Jajaran pimpinan Pemprov Jabar menggelar Rapim akhir pekan lalu di salah satu ruangan Masjid Al Jabbar. (Foto: Biro Adpim Jabar)</figcaption></figure>Konstruksi IstimewaMasjid Al Jabbar memiliki kontruksi bangunan yang megah dan istimewa. Selain sebagai tempat beribadah, Masjid Al Jabbar mempunyai fungsi edukasi, wisata, dan sosial.Manajer Produksi Proyek Pembangunan Masjid Al Jabbar Affy Primadhian seperti dikutip portaljabargoid menuturkan, ada banyak keistimewaan dalam masjid yang didesain langsung Gubernur Jabar Ridwan Kamil sewaktu masih jadi Wali Kota Bandung tersebut, terutama dari sisi konstruksi. Salah satunya, bangunan utama tanpa tiang tengah."Pembangunan Masjid Al Jabbar ini banyak hal istimewanya, terutama dari segi desain yang sudah dirancang sendiri oleh Bapak Ridwan Kamil. Suatu tantangan buat kami untuk menyelesaikan pekerjaan ini agar sesuai desain yang diharapkan," ucapnya.Menurut Affy Primadhian, ada banyak tantangan yang dihadapinya. Namun, perlahan dan pasti, satu per satu konstruksi Masjid Al Jabbar dapat terealisasi sesuai dengan harapan."Tantangannya banyak sekali karena desain yang diberikan Pak Ridwan Kamil ini sangat unik. Jadi bagi kami pelaksana konstruksi harus benar benar berpikir bagaimana caranya mewujudkan bentuk yang diharapkan," ucapnya.Meski menghadapi banyak tantangan, Affy Primadhian dapat menyelesaikan dengan sebaik-baiknya. Ia pun merasa bangga dapat terlibat dalam pembangunan Masjid Al Jabbar yang akan menjadi ikon Provinsi Jabar."Saya sendiri pada waktu melihat desain awal, saya berpikir keras, ini suatu tantangan buat kami. Begitu ini menjadi kenyataan sebuah kebanggaan bagi kami sendiri untuk bisa merealisasikan apa yang didesain oleh Pak Gubernur menjadi bangunan yang epik," ucapnya.Kepala Bidang Jasa Konstruksi Dinas Bina Marga dan Penataan Ruang (DBMPR) Provinsi Jabar Gunawan menuturkan, Masjid Al Jabbar dapat menjadi ruang edukasi keislaman. Selain museum Nabi Muhammad SAW, terdapat taman-taman tematik."Fasilitas di Masjid Al Jabbar ini yang pertama tentunya sarana beribadah, area untuk salat. Kemudian yang kedua, area untuk pameran. Jadi kita punya museum terkait dengan perkembangan Islam, mulai dari zaman Nabi Muhammad sampai ke Indonesia," ucap Gunawan."Kemudian, ada juga area untuk lanskap. Ini area yang mengelilingi masjid di luar dari embung atau retensi. Ada taman-taman yang memiliki tema. Contohnya, ada taman Nabi Adam, ada taman Nabi Nuh, ada taman Nabi Ibrahim, kemudian ada juga taman Nabi Yunus. Di situ menggambarkan bagaimana kisah-kisah nabi-nabi," tambahnya.

Inilah Masjid Raya Al Jabbar, Masjid Terindah di Indonesia

Setelah dilakukan pemeriksaan oleh pihak kepolisian akhirnya diketahui ternyata pelaku pembakaran mimbar Masjid Raya Makassar positif mengonsumsi narkoba. Pelaku berinisial KB (22) dipastikan mabuk saat melakukan aksi pembakaran setelah menjalani tes urine. Tak hanya tes urine, KB juga menjalani tes darah dan rambut untuk akurasi pemeriksaan narkoba yang dikonsumsi. "Diduga pelaku sudah lama mengonsumsi zat-zat berbahaya," ujar Kombes Witnu Urip Laksana, Kapolrestabes Makassar. Dirinya mengaku sudah sejak awal mencurigai pelaku dalam pengaruh narkoba sebelum melakukan aksi pembakaran. Karena itu dari hasil seluruh pemeriksaan mulai dari urine, darah, rambut menyatakan pelaku positif narkoba yakni amphetamine. Saat ini pelaku masih ditahan di Rumah Tahanan (Rutan) Mapolrestabes Makassar. Atas perbuatannya, pelaku dijerat Pasal 187 ayat 1 dan 2 KUHPidana dengan ancaman hukuman 15 tahun penjara. Sebelumnya diberitakan polisi mengamankan pelaku berinisial KB atas kasus pembakaran mimbar Masjid Raya Makassar pada 2 September 2021 lalu. Dari hasil pemeriksaan polisi, tersangka KB mengaku nekat membakar mimbar masjid lantaran sakit hati karena sering diusir saat sedang beristirahat di dalam masjid. Dari kasus kebakaran itu, polisi menemukan barang bukti seperti sajadah, kitab suci Al Quran yang ikut terbakar. Polisi menegaskan kasus ini murni tindakan kriminal dan tidak terkait dengan isu-isu lain.

Berita terkini dan informasi terbaru hari ini seputar masjid

Foto: Peletakan Batu Pertama Pembangunan Masjid Al-Ihsan di Direktorat Metrologi Bandung

10 Masjid Tertua di Indonesia, Ada yang Berusia 735 Tahun

10 Masjid Terindah di Dunia, Bikin Mata dan Hati Jadi Tenteram!

Barokah Pengurus Masjid yang "Move On"

DMI Tegaskan Masjid Adalah Tempat Ibadah, Bukan untuk Kampanye

Foto: Waketum DMI Syafruddin Ingatkan Tokoh Politik Tidak Gunakan Masjid untuk Kampanye

Bantah Pernyataan Panji Gumilang, Waketum DMI Syafruddin: Masjid Itu Pusat Peradaban

Upaya KPK Buru Harun Masiku: Cek Masjid, Gereja hingga Apartemen Negara Tetangga

Pembangunan Masjid Kecil Pertaruhan Kebebasan Beragama Korea Selatan

Menag: Masjid Bukan Tempat Konsolidasi Politik Rendahan

Komunitas Pesantren Jabar Minta Bule Australia yang Ludahi Imam Masjid Diproses Hukum

Jenazah Ustaz Hasyim Yahya Dishalatkan 1 Juta Jemaah di Masjidil Haram

Wali Kota Minneapolis Tandatangani UU yang Izinkan Kumandang Azan 5 Kali Sehari

Polres Jakbar Jaga 326 Lokasi Salat Id, Mulai Masjid hingga Lapangan

Masjid Agung Al Azhar Siap Tampung 15.000 Jemaah Salat Idul Fitri

Muhammadiyah Harusnya Fokus pada Pusat Dakwah, Bukan Hanya Ubah Gereja Jadi Masjid di Spanyol

Mengapa Lantai Marmer di Masjidil Haram dan Nabawi Tetap Sejuk?

Jebakan QRIS Palsu di Masjid-masjid, Bagaimana Bisa Terjadi?

Pelaku QRIS Palsu: Eks Pegawai BUMN yang Kantongi 2 Lisensi Internasional

Uang Hasil QRIS Palsu di Masjid Ditampung di Tiga Rekening Berbeda

Pemilu 2024

politik

Pilpres 2024

KPK

Pemilu

TENTANG KAMI

INFORMASI

JARINGAN MEDIA